- 599 с. : Радуге,1982. - М. Кун Л. Всеобщая история телесной цивилизации и спорта. - М, 1987г.
В яви же суждения ( 1 ) и ( 2 ) держат неодинаковые мысли. Всякий, кому незнамо, что «Утренняя звезда» есть «Вечерняя звезда», умеет счесть одну из сих размышлений настоящей, а остальную – неправильной. Если бы значением повествовательного суждения представлял бы его резон, то, согласно принципу Лейбница ( salva veritate ), мы умели поменять одно вникающее в суждение речение на остальное, имеющее тем же самым значением, и при этом сохранилось бы истинностное значение суждения. Ясненько, однако, что это не так. Если в суждении ( 1 ) «Утренняя звезда есть тело, о поменять вникающее в него имя личное «Утренняя звезда» на синонимичное речение «Вечерняя звезда», то выйдет суждение ( 2 ) «Вечерняя звезда есть тело, , какое должно проявить ту же самую мысль, что и суждение ( 1 ).
звезда» есть «Вечерняя звезда», умеет
- 599 с. : Радуге,1982. - М. Кун Л. Всеобщая история телесной цивилизации и спорта. - М, 1987г.
В яви же суждения ( 1 ) и ( 2 ) держат неодинаковые мысли. Всякий, кому незнамо, что «Утренняя звезда» есть «Вечерняя звезда», умеет счесть одну из сих размышлений настоящей, а остальную – неправильной. Если бы значением повествовательного суждения представлял бы его резон, то, согласно принципу Лейбница ( salva veritate ), мы умели поменять одно вникающее в суждение речение на остальное, имеющее тем же самым значением, и при этом сохранилось бы истинностное значение суждения. Ясненько, однако, что это не так. Если в суждении ( 1 ) «Утренняя звезда есть тело, о поменять вникающее в него имя личное «Утренняя звезда» на синонимичное речение «Вечерняя звезда», то выйдет суждение ( 2 ) «Вечерняя звезда есть тело, , какое должно проявить ту же самую мысль, что и суждение ( 1 ).